Besitzen, nicht begünstigt sein!

Die guatemaltekischen Flüchtlingsfrauen hatten im mexikanischen Exil die Einschreibung der Frauen als Gesellschafterinnen in die nach der Rückkehr geplanten Kooperativen erfolgreich vorangetrieben. Dennoch sind zur Zeit die meisten Frauen in den Rückkehrgemeinden nicht direkt an den Kooperativen beteiligt. Doch das Thema ist nicht vom Tisch: im letzten Jahr haben sich die drei gegründeten Frauenorganisationen der Rückkehrbewegung Mamá Maquín, Madre Tierra und Ixmucané zur "Verhandlungskommission für den Mitbesitz von Land und gleichberechtigte Mitbestimmung von Frauen" zusammengeschlossen.

Im Interview mit Ana Maria Rodríguez und Maria Guadalupe García von Mama Maquín, beide Vorsitzende der Kommission, werden Entstehung, Strategien und Ziele des Projektes aufgezeigt. Das Interview führte Heike Burba, es ist in der Nr. 78 (4/01) der Zeitschrift Frauensolidarität erschienen.

Wieso nennt sich die Kommission "Verhandlungskommission" und warum wurde sie gegründet?

ANA MARIA RODRÍGUEZ : Wir meinen, eine der wesentlichen Voraussetzungen für die Umsetzung der Friedensabkommen in Guatemala ist, verhandeln zu lernen. Der von uns angestrebte Prozess - für den Mitbesitz einzutreten und die Gewalt gegen Frauen zu bekämpfen - setzt die große Fähigkeit verhandeln zu können voraus: Zwischen den Paaren, auf Gemeindeebene, auf Regierungsebene. Wir glauben an den Dialog in den Verhandlungen, was nicht heißt, dass wir nicht kämpfen. Aber unsere Waffe ist der Dialog.

MARIA GUADALUPE GARCÍA : Viele Menschen mussten während des bewaffneten Konflikts fliehen. In den Flüchtlingslagern in Mexiko lernten wir Frauen uns zu organisieren und unser Recht auf eine selbstbestimmte Rückkehr einzufordern. Wir haben uns fortgebildet, alphabetisiert und uns aktiv bei den Vorbereitungen zur Rückkehr nach Guatemala eingebracht. Es wurde unter uns Flüchtlingen vereinbart, bei der Rückkehr Kooperativen zu gründen, über die der Landbesitz und die Kreditrückzahlung geregelt werden sollte.

Wir Frauen haben damals darauf bestanden, dass auch wir als Mitglieder eingeschrieben werden und unterzeichneten auch das Rechtsmandat, das uns den Zugriff auf Kredite zum Erwerb Land von ermöglichte. Damit wollten wir zum einen eine Rechtssicherheit auf Land erreichen, andererseits Mitbestimmung über die Geschicke der Kooperative. Als wir nach Guatemala zurückkamen, war plötzlich alles hinfällig: wir haben diese Forderung nicht umsetzen können. Wir wurden in den meisten Fällen keine Teilhaberinnen, wir hatten keinen Platz in der Kooperativenleitung.

Wie konnte es dazu kommen?

MARIA GUADALUPE GARCÍA : Die Kooperativen hatten in der Rückkehrphase eine unglaubliche Macht. Ihre Leitung entschied sogar über die Ernennung der Dorfbürgermeister. In dieser Zeit haben wir die Dörfer nicht wie Gemeinwesen aufgebaut, sondern wie ein Unternehmen.

Die Frauen waren bei der Ankunft damit beschäftigt, sich um die Kinder zu kümmern, das Essen zuzubereiten, das Wasser von entlegenen Stellen zu holen etc. Es gab unzählige Aufgaben zu verrichten, die unsere Zeit komplett in Anspruch nahm. Die Männer sagten uns: "Wenn ihr Gesellschafterinnen in der Kooperative sein wollt, dann müsst ihr auch alle Pflichten erfüllen. Ihr müsst monatliche Beiträge zahlen, ihr müsst Arbeitsstunden ableisten, ihr müsst am Aufbau der Infrastruktur mitarbeiten".

Dabei wurde ignoriert, dass wir z.B. für jede Vollversammlung das Essen zubereiteten. Das wird uns nicht als Arbeitsleistung angerechnet - genauso wenig wie die Arbeit bei Aussaat und Ernte. Wir liefen sozusagen unbezahlt nebenher. Frauen haben meistens einfach keine Zeit gehabt, an den Versammlungen teilzunehmen, auf denen wichtige Entscheidungen

getroffen wurden.

ANA MARIA RODRÍGUEZ : Hinzu kommt, dass wir von den Institutionen oder Nichtregierungsorganisationen auch nicht wahrgenommen wurden. Bei den Angelegenheiten zur Legalisierung der Kooperativen zum Beispiel war es selbstverständlich, dass die Vertreter von INACOP (nationales Institut für Kooperativenwesen) nur Männer aufsuchten, die Frauen wurden schlicht vergessen. Die Vertreter von INACOP sagten daraufhin: "Es ist doch nicht unsere Aufgabe, die Frauen einzuladen. Das muss das Dorf selber regeln."

MARIA GUADALUPE GARCÍA: Und die Männer der Kooperativenführung sagten: "Das ist Sache von INACOP, sie müssen die Frauen auffordern, sich zu beteiligen."

Was hat die Organisationen der Rückkehrerinnen dazu bewogen, sich zusammenzuschließen?

MARIA GUADALUPE GARCÍA: Ausschlaggebend für die Gründung ist eben die Situation der Frauen, die keinen Rechtsanspruch auf Land besitzen und nicht an den lokalen Strukturen beteiligt sind. Zwar gibt es Witwen oder alleinstehende Frauen, die Gesellschafterinnen der Kooperativen sind, aber die große Mehrheit der verheirateten Frauen ist nicht einbezogen. Wenn der Mann sie verlässt, haben sie kein Anrecht auf das Land. Wenn der Mann stirbt, geht die Parzelle in den Besitz des ältesten Sohnes über, wohlgemerkt, nicht der Tochter - hier setzt die Diskriminierung schon ein.